殷尧藩端午日古诗带拼音版

《端午日》是唐代诗人殷尧藩的一首关于端午节的七言律诗，端午日的意思就是端午节，作者写端午节的热闹场面，流露出了作者人生易老，年华易逝的感叹。

1、殷尧藩端午日古诗带拼音版

duān wǔ rì

端午日

táng dài：yīn yáo fān

唐代：殷尧藩

shào nián jiā jié bèi duō qíng ， lǎo qù shuí zhī gǎn kǎi shēng ；

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

bù xiào ài fú qū xí sú ， dàn qí pú jiǔ huà shēng píng 。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

bìn sī rì rì tiān bái tóu ， liú jǐn nián nián zhào yǎn míng ；

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

qiān zǎi xián yú tóng shùn xī ， jǐ rén yān mò jǐ chuí míng 。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

2、殷尧藩端午日翻译

译文

年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

注释

少年：年轻。

艾符：艾草和驱邪符。

榴：石榴花。

贤愚：圣贤，愚蠢。

垂名：名垂青史。

3、殷尧藩端午日赏析

鉴赏

作者当时已经年老，“不效艾符趋习俗”既是力不从心，也包含看透热闹背后空虚的无奈与悲凉。当时安史之乱已经过去，正是元和中兴前后，民间的生活处境虽然有所改善，但作者因为自身的年老体弱，又预见了晚唐时期宦官与藩镇冲突的必然，因此即使在端午，他也是懒散而痛苦，希望“蒲酒话升平”。

“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”也正因为前文叙述的原因，他才发出了时光易逝，几人流芳的感慨。此诗相对悲观，但透过诗辞的背后，我们却可以从作者的视角，窥见当时晚唐的一景。

殷尧藩

殷尧藩（780—855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。