梅尧臣五月五日古诗带拼音版

《五月五日》是宋代梅尧臣创作的一首诗。该诗表达诗人爱憎分明的情感。 诗风古淡，对宋代诗风的转变影响很大，所以该诗的风格也因此受到影响。

1、梅尧臣五月五日带拼音版

wǔ yuè wǔ rì

五月五日

sòng dài：méi yáo chén

宋代：梅尧臣

qū shì yǐ chén sǐ ，chǔ rén āi bú róng 。

屈氏已沉死，楚人哀不容。

hé cháng nài chán bàng ，tú yù què jiāo lóng 。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

wèi mǐn shēng qián hèn ，ér zhuī mò hòu zōng 。

未泯生前恨，而追没后踪。

yuán xiāng bì tán shuǐ ，yīng zì zhào qiān fēng 。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

2、梅尧臣五月五日翻译

译 文

屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。

哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。

没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。

（只留下）碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。

3、梅尧臣五月五日赏析

赏析

端午是每年的五月初五，这时是仲夏，是顺阳登高的好日子，因此“端午节”又被称为“端阳节”。

这一天也是传说中屈原投水自尽的日子，这个节日因而也与纪念他有关。

那他的一生有过怎样的经历呢？

他原本是楚国的贵族。当时是战国时期，中国分为齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，在这七国中，以秦国、楚国两个国家的力量最强大，这两个国家都有可能统一天下。

身为楚国的一份子，屈原自然希望自己的国家可以称王，因此他尽全力辅佐当时楚国的国王楚怀王，并且得到了楚王的信任，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。

但是由于受人嫉妒，屈原遭到诬陷，并被楚怀王疏远。几年后，秦国约楚怀王在武关这个地方见面，屈原坚决反对，然而楚怀王不听屈原劝告，结果被秦国扣留，三年后客死异国。

楚怀王之后，楚国的国君是顷襄王。顷襄王同样不信任屈原，将他流放沅湘一带。在屈原流放的同时，楚国日渐衰败。

终于，在顷襄王二十一年，秦国攻陷了楚国的都城。屈原眼看自己的国家逐渐被侵略，终于在五月初五这一天投汨罗江以自尽。可以说是为楚国而殉葬。

在屈原去世后，人们为屈原的爱国与忠贞而感动，不但端午节成为了一个与屈原有关的节日，也有大量的文学作品与屈原有关，这首宋代梅尧臣的《五月初五》诗歌，便是一首写屈原的诗歌。

这首诗开头写：“屈氏已沉死，楚人哀不容。”意思是说，屈原已经投江死去，楚人非常悲哀，因为屈原不被楚国的国君所接纳。

楚人，是指楚国人，楚国在今天湖南湖北一带，这些人是屈原的国人，不容，是指屈原贤能，不为楚王所容而遭放逐。这两句是写屈原沉江与楚人的哀悼。

接下来：“何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。” 奈：是如何的意思。谗谤，是指谗言和诽谤，指小人对屈原的诋毁。蛟龙是传说中使洪水泛滥的巨龙。

这两句的意思是说：谗言和诽谤如何能抵挡了，人们只能试图驱赶河中的巨龙。

“未泯生前恨，而追没后踪。”泯，是消除，恨，就是遗憾。屈原空有一身抱负，可是到死他的才华也没能挽救楚国，所以这两句的意思是说：人们不能消除屈原生前的遗憾，只能追寻他死后的遗踪。

屈原当年被流放，是在湖南的沅水、湘水一带，这是湖南境内非常重要的两条河流。诗人最后说：“沅湘碧潭水，应自照千峰。”

意思是说，屈原对于后世的影响，就像他生前走过的沅水、湘水一样，那碧绿的潭水至今仍然映照出两岸的千重山峰。

这首诗的作者梅尧臣是宋代人，宋代朝廷追封屈原为忠烈公，皇帝下诏将五月初五日定为“端午节”，传令各地官府组织像赛龙舟这样的活动，以纪念屈原。

此后，“端午节”才正式成为全国性的节日。

今天当我们吃粽子过端午时，小朋友们，请不要忘了屈原的故事，因为这种与国家共存亡的信念，是屈原用他的生命来实践的。这就是为什么几千年以来人们始终都纪念他的原因。

梅尧臣

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。